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第二百四十六章 北原的最后陈述

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原的话语回荡在法庭之上,骤然间像把方才古美门精心编织的论辩,撕开一个口子。与古美门娓娓道来的风格不同,北原的风格直接、干脆而又利落。犹如裁缝匠一般,舞起剪刀,在刀刃开合之间,裁剪出一匹漂亮精美的彩布。

文明不是在于压抑逐利,而是在于对抗愚昧。随着这个论点抛出的,刹那间旁听席上的市民,像是又获得了什么新的认知,睁大了眼睛几分,忍不住地纷纷前倾着身子,听着面前这位律师的讲述。

“而对抗愚昧的第一步,就在于承认我们的无知。”

“在于承认我们每一个人都有着不可克服的软弱天性,承认我们每一个人类的内心是多么的肮脏、无耻、卑鄙、自私。认识到人类的丑陋,就是文明的第一步。正是因为我们每个人都是如此的短视、自私,由此导出了一个至为重要的社会准则——那就是没有任何人可以凌驾于于他人之上——亦即人人平等。”

“没有人是圣人。破除人为的偶像崇拜,就是从愚昧的野蛮部落,迈向文明社会的开端。”

“是的,是的。协调个人追逐私利与公共利益的平衡。这是一句多么好听的口号。”北原冷笑起来,“这句口号的背后潜在含义,就是在我们人类之中划出了一条线。线的一边是芸芸众生,而另一边则是具有高度智慧与无私情怀的所谓‘精英’。社会问题的解决,只能依赖于后者进行引领和规划。”

“拜托,让我们照照镜子看看自己。请问世间有哪一个人,能具备这样的智慧,寻找到所谓追逐私利与公共利益的平衡点。”

“人类的丑陋、自私、短视,推导出了没有任何人可以凌驾于他人之上——即人人平等的原理。当我们意识到人类的意志是软弱和天然的不可靠之后,那么社会的运转就必然不能依赖于部分人意志的随心所欲,而只能仰赖于事前的规则制定。”

“于是,文明的第二步,就在于对规则的尊重。”

“只要规则本身的制定过程不是武断、专横的,是经过充分协商产生的。那么这样的规则即对社会的全体产生拘束力。我们必须要按照制定出来的规则行事。哪怕依照这样的规则行事,产生了某种荒唐的后果,我们也必须遵守,规则使社会的运转充分具备了可预见性,每个人都在对规则认识之上,调整自己的行为。”

“如果规则本身出了什么问题,那我们就在事后予以修正,而不是临时去突破规则。如果规则可以被突破,那么它就会失效。而一旦规则失效,那么社会事务的运转必将取决于人类


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