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第292章 又一新课程

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  为了让他们更加了解宗教是什么,陈景恪决定从头讲一讲宗教的起源和发展。

“宗教具体是什么时候出现的已经不可考,据推测很有可能在部落诞生之前,就已经存在了。”

“当时的人不了解大自然,不明白为什么会有风雨雷电、日月星转。”

“就以为是有伟大的存在,也就是神灵,在操纵这一切。”

“出于敬畏和祈求风调雨顺,就诞生了最原始的自然崇拜……”

朱元璋眉头一挑,一个困扰他许久的问题终于有了答案。

陈景恪为什么不畏惧神灵?

这特酿的是压根就不承认有神灵存在啊。

不过还好,中国自古以来就不乏无神论者,其中很多还是知名的大学问家。

所以朱元璋也并没有觉得,他的这种想法有什么离经叛道的地方。

不信就不信呗,又不影响什么。

事实上,他还真想错了。

陈景恪以前或许是无神论者,穿越后想法就变了。

连穿越都能发生,有神灵也不奇怪。

从此,他对神灵的看法就有所改变了。

更偏向儒家,怪力乱神敬而远之。

你存不存在,对我来说无所谓,我敬而远之就行了。

老子言:天地不仁以万物为刍狗。

如果真的有神,也是为了维护天地运转的,哪有心情去关心一个人的喜怒哀乐?

在祂眼里,人和蚂蚁是没区别的。

人类的祈求,对神来说压根就无所谓,又怎么会给予响应。

既然神灵至高至伟至公,不会因为我的信仰有所改变,那我为何还要信仰,为何还要恐惧?

“最早时期,人类施行的应该是政教合一体制……当然,这只是推测。”

“有些文明一直保持政教合一,传承至今。”

“有些文明则在发展过程中,实现了政教分离,也就是世俗化的王权,华夏文明就是如此。”

见他们一副无动于衷的样子,陈景恪就知道,他们并不知道政教分离意味着什么。

就强调道:“政教分离这一点是很重要的。”

“可以说,直接决定了一个文明未来的走向。”

朱元璋三人都露出不解的表情?有什么不一样吗?

陈景恪想了想,说道:“宗教将一切伟力都归于神灵,一切荣耀归于神灵,一切的成绩也归于神灵……


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