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第318章 他怎么舍得的啊?

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  “人为财死鸟为食亡,为了个人的荣辱,人们可以不顾生死。”

“但还有一种东西,能使人爆发出更加强大的力量,那就是正义。”

“华夏文明对正义的追求是贯穿始终的……”

“当一个人认为自己的行为是正义的,他可以牺牲一切。”

“当一个群体和组织认为自己是正义的,就能爆发出惊人的活力和凝聚力。”

“所以,我们的新思想必须是伟大的,是崇高的。”

“它不是为了某一个人,某一個群体而存在,而是为了追求全人类的福祉。”

众人不明觉厉,世界上真的有这么崇高的思想吗?

朱雄英却脱口而出道:“大同世界。”

陈景恪心道,没白教你那么多:“正是大同世界。”

大同世界出自《礼记·礼运》:

大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。

货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。

是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。

是谓大同。

可以说,大同世界是儒家思想构建的终极理想世界。

只是因为太不现实,很少有人真的把它当回事儿。

就连儒家自己都不怎么提这玩意儿。

前世康有为倒是想在这方面做文章,只是他屁股太歪,最终失败了。

之前陈景恪就给朱元璋他们讲过大同世界,只是他们也一样没有当真。

这不过是儒家幻想出来的,咋可能存在。

到了现在,朱元璋依然不信:“这东西……真的有人信吗?”

陈景恪反问道:“道教的天庭,佛家的净土,岂不是更虚无缥缈,天下人为何愿意相信?”

朱元璋反驳道:“宗教不同,它们是靠愚弄百姓获取信仰的……”

陈景恪摇摇头,说道:“百姓愿意相信它们存在,是因为能从中得到心灵的慰藉。”

“说白了,信徒能从中得到好处,哪怕只是一点点心理安慰。”

“同理,世人愿不愿意相信大同世界,取决于朝廷如何做,取决于他们能否从中得到好处。”

“一边喊着大同世界,一边拼命压榨他们奴役他们,自然没有人愿意相信


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