”称谓，更多是一种恭维。
三不朽乃文人毕生追求的目标，徐东海就不相信，沉忆辰不想着书立言流芳百世。
西湖雅集，便是证道场合！
说实话，沉忆辰向来对这些文人大儒的讲经论道没有兴趣。
因为在他看来，儒家发展到程朱理学，把孔孟学术观点，架上“圣人言”的神坛，不允许任何的质疑给修改，就已经把路给走死了。
再怎么辩经，就跟八股文一样，无法跳脱出“格式”的限制，最后不过是说一堆“假大空”的废话。
可是不喜欢归不喜欢，经历过这几年仕途生涯，沉忆辰清晰的认识到华夏文明，走进了固步自封的死胡同。必须得有个人站出来打破这一切，就如同欧洲的“文艺复兴”一样，从思想源头上注入活力。
否则自己立下多少不世之功，都仅能治标，不能治本！
对于别人而言，文人三不朽中立言最简单，立功次之，立德最难。
但是对于沉忆辰来说，想要推翻这个世界的观念去立言，才是一条最难走的路。
吾道依旧孤独。
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