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第两千两百五十五章 更好的办法

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  不过复杂有复杂的好处,因为制作的木模,线条是用阴线技法刻出的,故而压出的砖上的笔画线条就是凸出于砖面的。

金陵博物馆现在传过来的,就是线条非常明显清晰的墨拓,和阴文墨拓的黑底白文不一样,这个砖画拓本和传统画作类似,还是白底黑线条。

当然经过了两次翻模后,线条会变得更加粗糙,类似于现代的版画,不可能做到如画笔的笔触那般精细,但是大的构图和线条却还是完整地保留了下来。

画中采用散点透视法,继承了以往的绘画传统,技法娴熟,线条流畅。八个人物均席地而坐,比例匀称,姿态肆意,神情生动。

上面部分的砖石画面上是嵇康、阮籍、山涛、王戎四人,下面一块则是向秀、刘伶、阮咸、荣启期四人。

每个人物之间用青松、阔叶竹、银杏等植物加以装饰。

荣启期与竹林七贤上下差了上千年,荣启期活动于春秋时期,传说与孔子都有过交往,当然不可能和七贤坐在一起喝酒,将之放在同一幅画中,既有将其视为楷模之意,主要还是起平衡画面之用。

人物造像的风格上可以看出风靡南朝的人物风格,那就是宽衣博带、秀骨清像的风流名士形象和纯净精巧、纤丽飘逸的风格特征。

虽然比绘画差了很远,但是雕刻线条劲挺而飘逸,神形兼备,也弥补了很多细节上的损失。

至少在砖石画像这一门上,“六朝神品”当之无愧了。

因为画像非常的清晰,因此周至只看了一眼,就知道和自己手上的画作是同一母本,所有的大线条和可以看到的部分,都完全一样。

比如人物之间以银杏、松槐、垂柳相隔。又比如八人均席地而坐,且各呈现出一种最能体现个性的姿态,将士族知识分子自由清高的理想人格表现的淋漓尽致,形象都能够与画卷上现在还可以辨析出来的那部分完全的重合。。

关于七贤有个典故,叫做“嵇琴阮啸”。这块砖画中的阮籍侧身用口作长啸之状,很显然一幅嗫嚅忘形的样子。而山涛是个酒鬼,有“饮酒至八斗方醉”的记录,因此在画面上手执一个酒碗,而王戎手舞如意,赤腿,并特意配以钱箱、姿态懒散悠闲。

这里是一个细节,王戎是最恨钱的,一般的竹林七贤图绝不会给他配钱箱,如果配了钱箱,那也多半应该让王戎流露出厌恶的挥苍蝇一样的动作表情,这幅画非常的特殊,给画成了全不在意的样子。

其实这可能是画家想要表达的更深层


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