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第两千三百四十七章 彝人的一生

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  “阿朵门口有个小四方空间,上面是屋顶可以遮雨,这一小块我们叫‘燕窝’,因为燕子做窝都喜欢在这里,因此取了这么个名字。燕窝前面设置台阶,一般为三、五级,不可取双数,否则不吉利。”

“阿朵后面,有一间用木板隔开的房间,从阿朵和二层都没有通道进去,只能从两旁上间屋进入,比较封闭,也是最里的一间,叫做‘阿么嘎’,一般家里的贵重物品会放置在那里。如果家中来了直系血亲中的长者,要留宿的话,就安排于这一间。一来表示这个家不对长辈遮掩,二来方便夜里住在两侧上间的后辈照顾。”

“因为和阿朵的神龛只隔着一道木墙,平时这一空间还用于储藏祭祀祖先的用品,因此不清洁的鞋子袜子,或者是穿过的衣物,不可放到阿么嘎里边存放的。”

梁光平突然就想到一个问题:“那要是来了一个血亲长辈要住阿么嘎,却穿得又脏又破,那又该怎么安排?”

“哈哈哈哈哈……”老赤日给这个问题逗得爆笑起来,还给呛了一口烟,咳嗽了好一会儿才说道:“那就是子女忤逆,老辈儿故意如此上门落不孝儿女的脸面,邻里戳脊梁骨不说,我就要上门让他们拿话来讲了。”

大家到现在明白了,这些看是只与住房相关的习俗,其实背后还有一套社会伦理作为支撑,并非孤立存在的,所以梁光平提出的这种“矛盾”,其实在正常情况下是不会出现的,如果出现了,那就是对社会伦理和公序良俗的一种挑战,是要遭到谴责与制裁的。

“所以这间阿么嘎,是彝人居屋的核心区域,我们去到别人家里,不要因为好奇到处乱钻,特别是这间,贸然闯入会被人家视作一种相当不礼貌的冒犯。”周至提醒几人注意,这是老赤日讲这些道道的目的。

老赤日点了点头:“如果是外面来访的姻亲,即便年再长,也只可在阿杰和昂幕过夜。”

“人在阿朵,正对燕窝,左手边的两间房屋叫做阿杰,右手边的两间房屋叫做昂幕。”

“不管是阿杰还是昂幕,都分作了两间屋子,我们彝人不分里外,而称上下,靠近阿么嘎的里间叫上间,靠近燕窝大门的两间叫下间。”

“上间是用于睡觉的地方。床的摆放为两面靠墙,尽可能远离两扇门。年轻人结婚用房一般都选昂幕,不管上间还是下间都可以。”

“阿杰的下间,又称‘笼火’,用于取暖、烹饪、就餐。火塘在我们彝语里头叫‘酷肚’,有方形的,也有圆形的,靠外墙设立。”


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