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第五百六十七章 佛门法相

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的信仰之力使用方法,都是把信仰之力附加到什么东西上,比如附加到功法上,附加到法器上,而法相却是要用信仰之力,直接的凝结成为一座巨大无比的法相,然后用法相来进攻,这样一来信仰之力的使用方法,就大不一样了,这第二部分就是要学习如何把信仰之力凝成法相。

第三部分就是法相功法,不过在赵海看来,这法相功法就是信仰之力功法,只要你的实力够,这法相就会像你本人一样的受指挥,你本人会用什么样的功法,法相就可以用出什么功法来。

但是这也是最难的,因为如果你的信仰之力不够,就只能像不空见佛那样,凝出法相,但是那法相却不能做太多的动作,就像是一个木偶一样,只有做几个简单的动作,使用一些十分普通的攻击方法。

就算是这种普通的攻击方法,也要比一般的长生期强者攻击方法强上十倍不止,最一开始的时候,赵海被不空见佛用法相直接给拍飞,如果不是他身体特殊,又有多种异术防身的话,怕是已经受了重伤了。

正是因为这样,所以赵海对于这种法相的修士十分的上心,在学习了法相之后,赵海才明白,这法相也是分等过的。

最低等的法相就是不空见用的那一种,法相只能做几个简单的动作,使用几种攻击手段,因为信仰之力不足,这种法相被称之为木相,在高一等的法相就是可以动的,可以做出一些复杂动作的法相,这种法相被称之为动相,最后一种就是金色的法相,这法相可以如人一样的活动自如,可以随意的使用任何的攻击方法,所以被称之为宝相。

这法相等级的高低,主要就是看你的信仰之力有多少,你的信仰之力越少,你的法相等级就越是低,就拿木相来说吧,不空见所用的法相就是木相,在法相三等之中属于最低等,而木相又分为三级,最低等级的木相,只能凝成法相,那法相根本就不能动,只能起到攻击增辐的能力,中等级的木相就是不空见佛用的那一种,这种法相的眼睛几乎是没有办法全睁开的,而且只有两只手可以动一动,其它的地方是没有办法动的,高等级的木相是可以睁开眼睛的,两只手的活动会更加的灵活,攻击力也更强。

而动相和宝相也是一样,也是分为三级的,动相的第一级就是可以做一些轻微的腿部动作,比如不空见菩萨法相本是坐着的,动相第一级的时候可以站起来,而动相第二级的时候,脚部的动作会更多一点,可以做出迈步之类的动作,而动相第三级,腿部也可以进行一些攻击的动作了,只不过动作会十分的僵硬,事情


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