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第八百二十二章 这下可以自古以来了(感谢南桥君打赏的盟主!!)

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的情况下,这种概率说实话真不怎么高。

同时可以肯定的是。

后来刘粲迁移的民众中也没有傅宣和弘农公主的踪影,实际上刘粲对于傅祗的后代还是挺友善的——他把傅祗的孙子傅纯、傅粹及官民两万余户迁到了平阳,汉赵昭武帝刘聪即位后追赠傅祗为太保,并任命傅纯、傅粹为给事中。

所以与之前的神宫皇后一样,在《永乐大典》出世之前,史学界对于弘农公主的去向就颇有猜测。

有的学者认为弘农公主出海去了马来西亚,有的学者则认为她去了棒子的半岛,还有一些人认为她东渡到了霓虹。

没办法。

在史料有限的情况下,很多历史人物或者事件的真相都只能靠猜测或者分析。

“而在《永乐大典》之中,我们终于找到了关于弘农公主的详细记录。”

朱祁镇指着手中的永乐大典,用别有韵味的语气悠悠诵读起了某段内容:

“【祗薨,宣偕公主归于祖逖,累陈北伐之志于元帝,帝不耐之,数辞其请】。”

“【太兴元年春,倭国君来纱别尊使节至,觐元帝而奏之,言其国君寿终将至,子嗣皆凡庸,难承国祚,故乞天朝赐贤以嗣其位】。”

“【帝与王导、王敦共谋之,终以傅宣及弘农公主为遣倭之选】。”

“【傅宣与弘农公主合时三年终抵倭邦,即治水辟田,广敷文教,国遂以仁德名】。”

“【公主尝欲练倭卒以翼元帝北伐,然永昌纪元,王敦乱起,元帝愤懑而崩,北伐之志,遂致中辍】”

朱祁镇在诵读内容的同时,头显也将对应的文字投放到了屏幕上,王通与张莹二人很轻松的便看清了上头的内容。

这段文言文虽然和白话文有一些区别,但所表达的意思还是很清楚的:

傅祗死去后,傅宣和弘农公主去投奔了一个叫祖逖的人,面见了晋元帝希望继续北伐。

不过晋元帝受限于各方面的因素,多次驳回了二人的要求。

后来倭国的来纱别尊.也就是应神天皇派遣使者进贡,应神天皇表示自己时日无多,众皇子又极其平庸,便恳请晋元帝派遣能人接替他的皇位。

元帝与王导、王敦商议之后,选择了傅宣与弘农公主为人选,二人带了大量的物资人才抵达倭国,傅宣的由此成为了霓虹所谓的中兴之主仁德天皇

“唔,朱先生,我有个问题。”

看完这些内容后,一旁没怎么吭声的


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