“我只是为了多角度去审视浅间。”
龙崎转头道，
“并不说所有人都能在集体活动中获得快乐。你没有发现，在这次林间学校，他都没有露出过笑容么？”
“浅间本身就笑得很少吧.”
“有马，你读过车尔尼雪夫斯基的《怎么办》么？”
“没有。”
“哼，我看见你学生会的桌子上还尽是一些法国文学，法国人倡导的人性只会让人颓靡，还是多读一读俄国文学吧！”
“.龙崎你看了多少部法国文学？”
有马认为龙崎犯了偏见之错。
“反正我不会看《基督山伯爵》。俄国文学虽然读起来吃力，但是却像爬山，看完会有一览众山小之感，其他书，哼哼，尽是情情爱爱、叽叽歪歪、矫揉造作的废纸堆。”
有马觉得如果主观色采和情绪，是做不好[批判者]这个角色的。
他用食指关节揉了揉太阳穴，说道，
“.我们还是说回刚刚你提到的那本叫《怎么办》的书上吧.它和你批判学生会这次活动有什么关联么？”
“其实我一直相信着，你、我、浅间，可以归为一类人。”
“???”
“对娱乐的警惕。”
有马看了看龙崎，心说，还好看了你去找浅间的监控视频，如果你们都警惕娱乐，怎么还会一起聊黑暗之魂这款游戏？
他还是第一次听说这游戏。
看到有马不相信的样子，龙崎叹了口气，说道，
“《怎么办》这本书里，有个很不错的人物，他虽然只是书中的一个配角，但事实上，其人格魅力，却能照耀整个俄国文学。他的名字叫拉赫梅托夫——他出身豪门，但他从不以高人一等的存在自居；他本可以纸醉金迷，却以严格的斯巴达式乃至苦行僧式的生活标准要求自己，种庄稼、做木匠、睡钉板，只为融入劳动群体，只为预演他被捕后能经得起严刑拷问；他可以奴役很多人，但人民的需要，却成了他的思想和行动的唯一指针，同时，他又想方设法提高人民的自觉性。
他对想做的事情坚决执行，对想要沟通的人一定会彻底沟通。他摒弃了无用的娱乐与社交，他以不伤害人的方式拒绝了他的爱情，他榨干所有时间，去做有意义的事情，劳作只为锻炼，阅读只读原典，活动只向人民。
他明明有着令人感动的明确的目的性，但却被很多人误解为[阴沉沉的怪物]。
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