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第六十七章第一卷食尸典仪

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是钱晨从跟子上带歪了一切。

「没毛病……我睁开眼睛看着这个世界的一切,镜子中的每一本书上都写满了神圣和道德,但夜里打着父之灯,我看了半天,才从书缝里看出上面歪歪扭扭的写满了吃人!」

钱晨引用前世的某位大贤的话,揭露这个世界,乃至诸天万界的本质。

「这个世界的原罪如此流转,我们的身躯产生了欲望,又因为欲望的不满而干渴,饥饿,于是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和***乃生。」

「人的欲望沟壑难填,人的灵性受肉体的支配,因而掠夺一切来满足自己的欲望,这个过程就是在吃人!」

「这就是血杯之路,用他人之血,盛满吾等之杯,然后在饥渴之中饮下!」

钱晨说的其实已经蕴含诞生一切黑暗生物的血杯秘仪的秘密。

欲望产生饥渴,饥渴索取血肉,在杯中盛满血肉,然后在最为刺激本能感官的仪式中放大自己的饥渴,将其饮下,食用。

这便是血杯仪式——吸血鬼,狼人等黑暗生物的源头。

它们的力量源于圣教会所说的原罪,而食用他人的血肉

,便是掠夺他人的原罪,放大傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和***,觉醒原罪之血!

这条路,可以说是逆练血杯了。

「正统的血杯仪式是祈求救世主的血,我们饮用他的血,吃下他的肉,因而得以洗刷我们的原罪。」

昆恩明白钱晨说的是什么,那是圣教会的传统仪式,在牧师布道完成后,会分给大家葡萄酒和未发酵的饼,象征着救世主的血肉,大家分而食之。

这样看来,这也是一种圣杯仪式。

当然他没有想过,吃下别人的血肉,按照血杯教义那不是在分担别人的原罪吗?

如果救世主也是一个凡人,那么整个仪式,就是食罪仪式,由圣教会的教徒食用救世主的血肉,承担救世主的原罪,但没有圣教会的信徒会往那个方向想。

因为按照教义,救世主是灯父之子,诞生于无罪之人体内。

他有没有原罪,还有争议。

正统圣教会认为救世主并无原罪,所以能救赎所有人。

但一部分新教认为,救世主也有原罪,所以会死在古太阳帝国的手中。直到他复活之后,才原罪尽消。

所以,属于灵的救世主没有原罪算是一个公认的神学结论。

可在钱晨眼中,救世主可不是他的


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