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第三百七十七章 五通神鬼、授观想法

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想到:

“毒鬼法术关乎五脏,可促筑基,且彼辈本就是鬼神之物,如今得了龙气加持,更是神威赫赫,超乎我之想象……莫非这五鬼之形,也就是师尊想要传授于我的观想法?”

观想法者,乃是道人观摩天地神奇,引导阴神汲取灵气,不断壮大法门。

每一门观想法,具体所观想的事物,都是各有不同,大者或是山川河脉、星辰斗图,小者或是白骨骷髅、五谷植株……种种不一。

但是道人学习,并不可能看一看山川河脉等物,就能观想修行。此举当是只有传闻中的天生道心或上古圣人,才能为之。

道人们普遍所观想之物,都是山川之神、河脉之灵,因为“神灵”自天地诞生,此一物乃是山川河脉、自然万物之显现,宛若一颗颗符文般,承载了大道之妙。

道人通过观想,将彼辈的神躯神图纳入自家的阴神中,便可一步步壮大阴神,且获得相应的威能。

只不过天地间自然生成之神灵,早就消散濒危,如今的山海界更是罢黜神灵,只允许道人成神,而不允许天地间诞生自然神灵。

道人们数万年以前就不是通过观摩神灵的躯体来修行,而是通过一代代道人的传承,以玉简、以神识、以梦中传法等等,形成观想图,再将观想图传授给后人。

除了这些途径之外,道人还可以将自家的修炼有成的阴神,直接显现在弟子门人跟前,且神念相交,让弟子门人以之为图,如观想天地神灵一般去观想参悟。

只是此法私密,非嫡亲弟子或道侣不可为。

而余列现在用神识操控着五鬼,状态赫然和神交无异,五鬼的层次也赫然和道士阴神无异。

大喜之色出现在余列的心间。

他一时间连朱崂子都不顾了,瞪大了眼睛,将五只毒鬼一举一动、一跳一跃,全都收入脑中,刻画在灵台里面。

此种“活过来”的鬼神,可是比死硬呆板的观想图更是清晰灵动,即便是鬼市传功阁里的梦中传法,也是比不上这种情况。

并且余列还可以心念动弹,让五只毒鬼做出他想要的各种举动,以验证他观想在脑中的神鬼图不出错。

霎时间,红、绿、黑、白、黄,五色相交,流转不定。蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍,五毒五兽,撕咬不断。

一副五毒搏杀图,在余列的脑海中迅速成形。



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