如果加入进去了,那么因为市场经济而导致的产业捆绑是不可避免的。”
“.”
众人面面相觑,因为李野这句话的意思,就好似在说.既然上了世界贸易这张桌子,那么“剥削”,就会无处不在。
在83年说这种话,可不是一般的大胆。
就在一年多前,77级经济系毕业典礼上,一位京大的老师都说过,个别学生发表反马克斯主义的观点,培养这样的人,简直就是培养无产阶级的掘墓人。
而在一股批判“资产阶级自由化”的浪潮中,京大经济系的老先生在《京城大学学报》发表《现代西方经济学的研究和我国社会主义经济现代化》,随后《第一日报》用半版重登,引起社会强烈反响,西方经济学才在内地有了一个合法的生存空间。
所以可以想象,此刻的环境,对于西方资本的态度并不统一。
像宋子源这种有志青年其实很多,李野近一年来见过很多京大的学生,为了一个观点争得脸红脖子粗,这也很正常。
他们其实比绝大多数人都爱这个国家,只不过他们的心思是老子虽然穷,但我们不捡破烂,更不伺候你的屁股。
但是李野非常清楚一个事实,有付出才有回报,怕就怕你连被剥削的价值都没有。
后发者,在追赶的过程中,不知要忍受多少的不平等,忍受多少的眼泪才能成功。
当四十年后,种花家经过长时间的埋头忍耐,让世界重新瞩目的时候,
回头看看走过的路,就是用一件件衬衣,一个个纽扣,一个个玩具,一滴滴兄弟姐们的汗水,一步一步硬生生在荆棘丛生的山野上,填出了一条光明大道。
可以说李野是这个时代,唯一透过迷雾看到光明的人,也是市场经济最坚定的支持者。
宋子源瞪大了眼睛,看着李野沉声问道:“你竟然真的认为,我们需要被人剥削才能发展吗?”
“你理解错了,是贸易捆绑。”
李野摇摇头道:“但到底是谁捆绑谁,却犹未可知,我们需要世界,世界同样需要我们,
他们可以用订单来挟制我们,我们同样也可以用产能来挟制他们。”
“这不可能,”宋子源猛然挥手道:“人家是买家,不买你的可以买别人的,到时候我们花费大量财力建立了过剩的低端产业,一定会受制于人的。”
买别人的?
李野微微一笑,没有再多做解释。
83
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