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第五千一百二十五章 东夷部落有秘术

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恨给彻底抹去,不然的话,不能灭敌,只会遗恨,就算当代人无法报仇,几代人之后,有机会了也会报复的,春秋时的齐国国君齐哀公,被纪国国君陷害,最后给周夷王扔进大鼎里烹死,这样的国仇,到了九世之后,齐国才以灭纪国的方式大仇得报。”

玄武正色道:“是的,就是如此,农耕定居的特点之一就在于要常驻不动,所以对于周围相邻的部落,要么与之慢慢地以通婚,混居的方式融合,成为一体,要么就是得将之彻底地消灭或者是永远地驱逐,总之,不能遗祸于子孙,夏商的朝代,仍然是迁移游牧,或者说半耕半牧的性质,也许,虽然此时也开始农耕,但因为对于水源的掌控不熟练,灌溉的水利工程还没有建立,所以仍然是要频繁地迁都,谈不上是非常成熟的农耕文明。”

“而逐水草而居的这种生活方式,带来的生存法则和价值观,就和草原上的胡虏蛮夷一样,是以杀戮,掠夺为主,强时以力称雄,弱时俯首称臣或者是离敌万里,一句话,畏威而不怀德,并不用太考虑如何与邻居相处,一般来说,要么对敌人斩尽杀绝,要么被敌人斩尽杀绝,就是他们的生存方式。”

青龙笑道:“玄武大人对这些人的生存方式总结得太好了,不过,对于我们的祖先来说,周朝建立后,才有了仁义,忠孝这些理论和思想,准确地说,是在那场封神之战后,各路精怪与邪神就此退出人间,天道盟和商朝代表的可怕的,以人祭作为和邪神沟通的方式,再也不可能公然行之于世,而周礼这套,其实就是规定人类的各种行为规范,成为了我们整个中原华夏诸族共同遵守的道德法规,也是我们至今为止的价值观,白虎大人,你是这个意思吧。”

白虎点了点头:“是的,商朝以前,可以说是天地初开之后,人类从野蛮变成有秩序,讲仁义,定法规的这个阶段,从黄帝时期到商纣灭亡,天上地下的诸多神魔多次卷入人间的事物,也导致天地间战事不断,甚至可能会危及上天的诸神,所以,在封神之战后,姜子牙为首的正道诸神制订了人间之事,人类作主的规定,之后也都不问世事,只有残余的天道盟,侥幸地存活了下来,但也不敢公开活动。”

说到这里,白虎顿了顿,沉声道:“可是商朝仍然是有遗民遗种,不甘心失败,除了在中原地区有过三监之乱外,象箕子远赴海东朝鲜,还有别的遗民去了祖先的东夷之地,也许,那些可怕的天道盟的巫法邪术,就在那些仍然未开化的蛮夷部落里,得到了继承与流传,我想说的是,象贺兰部,慕容部,甚至是拓跋部,都有可能或


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