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第141章 陪你玩游戏呢

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表演,而是把问题抛给了颜冈。

颜冈没有马上回答,这个问题,似乎改为:哪个演员自杀前的状态演的有真实感,感觉更为妥当。

表演死亡,有的失真,有的逼真,这成为评判一个演员演技好坏的参考,但没有谁最好这种主观程度的限定。

悲剧往往具有崇高性,所以理解死亡不仅限于感受吐血、哭泣等悲哀情绪表达,而是感受到它生存意志,命运的不可逆。所以,单纯从程度上难以判定谁演的最好。

你所看到的临死状态演绎多半是你“死亡想象”的隐射,有些艺术性加工。

“我了解到的临死状态无非就是两类:我听到的临死状态,以及自己亲身经历的体验。”颜冈老师并没有直接回答江浔,而是讲了两个例子。

第一个例子是他的父亲年青时下放到一个偏远山沟,结识到一个帅气小伙。小伙因家境窘迫,生活无望,适婚年龄因女孩家庭强烈反对后,选择以极其惨烈方式结束生命。

临死前,和他父亲见了最后一面。成年后,颜冈的父亲给颜冈讲起这段往事。

他的描述中,那个已逝叔叔临终前眼中含泪,眼尾带笑,嘴里含混不清地叫着那个心爱姑娘名字,安静闭上眼睛。

死亡可以是一种解脱,平静而安详。

第二个例子是颜老师所经历过的临死体验。

少时遇到一次车祸,极度紧张到耳朵失鸣,因头部撞击,眼冒金星,神经被麻痹,他感受不到疼痛,后续没有知觉昏厥。

那一刻,感觉灵魂出窍,听不见声音,短暂剧烈疼痛后而无知无觉。

临死前也可以是绝望无助、迷离恍惚的状态。

“我感觉,只要能符合剧情、能有层次感、能让人感受到“悲”,能让人有真实感,便是极为成功的艺术塑造。”

满教室里没有人说话,大家都在思考着颜冈的话。

颜冈也很满意,他认为这是自己入职中戏以来,上的最成功的一堂课。

“浔子,周萍最后是也自杀了?开枪自杀!”龚丽君看向江浔,她隐隐约约感觉江浔从昨晚到现在有些不一样,这好好的课,怎么就成了一堂死亡的表演课?

嗯?

作为神舍友,何冰被江浔坑过无数次,他最先回过味来了,“噢,你让我们去敲颜老师的门,把我们置之死地,又拿来这么多道具,还让我们说不想活想死,敢情就是让大家伙让颜老师帮你想出来,周萍是怎么死的……”


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