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第七百六十四章 勘测,气机,天地人 (求订阅)

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俱都是慎之又慎,往往魏七攻三招,薛应才回敬一招,斩击的,依然还是魏七气劲薄弱不谐之处。

同时,大部分时间,薛应倚仗的都是自己那精妙绝伦的步法轻功,飘逸自然,彷佛缩地成寸。

随着他手段的展露,孟昭双眸泛起紫色光晕,若有所思,喃喃道,

“他这套功夫,乃是以步法为基,算法为主,勘测对手与脚下大地之气机勾连,寻两者不谐之处加以重击。

是了,所以他看似是用步法不断的躲避魏七的凶勐攻势,实则,是借此调整自己的位置,引导魏七变化身位,不断的显露新的破绽,如此才拖延下来。

不对,若真是如此,那么此人真正的手段,应该是发于一点的剑劲,或指劲,如此,才能寻到间隙破绽,便加以破除,好厉害,真是受益匪浅啊!”

孟昭悟性超凡,眼力过人,此时,不但将魏七看个通透,薛应的手段,乃至隐藏的底牌,也被他猜出个七七八八来。

正如孟昭所言,人处天地之间,立在当中,组成天地人三才。

天五,地四,人一,就是这个一,却足以演化无穷无尽的妙处。

天者恒久,高高在上,地者广博,浩大无垠,且俱都是自然宇宙之象征,此两者亘古少变。

然人者,却是时时刻刻在变,一者,看似渺小,微弱,却足以撬动天地。

故而多出一个人,便使得原本静止的前两者,生动变化起来,整个天地也不再是死气沉沉,而是有了无穷活力。

于此基础上,其实也诞生了林林总总的法门,武道不过是其中一个支脉,还有风水堪舆,寻龙点穴等,将天地人之道,研究透彻。

甚至于最朴实的耕种,也蕴藏天地人至理于其中。

天者干旱雨露,地者膏腴肥土,人者把握前两者的基础,再加以变化,便足以耕种有收获。

以孟昭理解,一个人,就算修炼的再完美,再强悍,再无敌,也只是虚假的,虚幻的,难以真正做到这一点。

因为人处在这方天地当中,就要受到这方天地的影响。

天时地利若在,那么这个虚假的无敌强者,的确无可匹敌。

但若是天时地利不再,反而在排斥,厌恶这个武者,此人就在完美无缺中,有了破绽,有了被人击败的可能。

时来天地皆同力,运去英雄不自由,何尝不是一种天地人之说的体现?

再具体,分说,细化地人的关系。

人在一


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