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第四十一章 神圣复仇者

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  城镇内往来的行人很多。

这座沙漠中的城市叫做哈达尔,意思好像是‘沙漠中的守望者’,这是东方的古老语言,估计很多博学的巫师都不太懂。走进这里让索伦有一种回到中古时代西域的感觉,混杂的人口又有点像是耶路撒冷,沙漠人种和西方人种都有,并且还用着不同口音的话语在交易。东方商人有些不愿意进入西部大陆,所以很多货物都会在沙漠边缘的城市脱手。

来到这里,索伦便发现自己忘记了一件很重要的事情。

那就是学习‘通晓语言’法术。

该死的方言!

这里虽然也有很多人掌握着通用语,但是主流的语言还是东方语种,并且还有沙漠地区的方言特性。现在他又没有语言翻译系统,很多话只能够听明白一二分,正常交流都比较麻烦。不过幸好他也只是路过这里,实在不行就只能找懂得通用语的商人交流。

城市内的建筑是那种圆顶建族群,最引人瞩目的应该是沙漠神殿。

那是死神的教会。

死亡神职一直是众神争夺的重要领域,因此每个神系几乎都有涉及死亡领域的神灵。眼前的这座沙漠神殿就是东方神系‘财富与死亡女神’-涅芙缇丝的教会。索伦在神殿教会的顶端看到了一个金碗上漂浮着生命之环的徽记,这是一位混乱善良阵营的女神,死亡领域所延伸出来的神职是‘死者的守护神’,也就庇佑死者不被打扰的那种神职。

因此,这位女神的信徒不算是很难打交道。

东方神系是古代帝国时期的外来者,具体来自哪里还没有人能够确定,不过古代帝国曾经从其他世界掳掠过大量的人口,随后东方沙漠神系就这样诞生了。漫长的岁月以来,东方沙漠神系都很少插手其他神灵的斗争,就算是奥术帝国时期的混乱时代他们也仅仅是一个旁观者。这些神灵的信仰仅限于沙漠地带,至于东方国度则是神灵信仰的盲区。

因为武僧的影响力,东方国度更加倾向于信仰‘自然’【道】,而并非是具体某一个神灵。

这个道有点像是所谓的‘天道’。

但并不同于人们所认识的那种天道,而是一种更加倾向于精神上的道,武僧的追求是个人的升华。

如果硬要用一个词语来形容。

索伦想那应该是所谓的——‘天人合一!’

反正至今他都没有办法区别‘自然德鲁伊’和‘武僧’追求的精神超脱有什么区别。在他看来‘天道’和‘自然’基本上是差不多的东


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