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第五百四十三章 文化正统

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尚,就不能免,对吧?”

三休和尚点头微笑:“自然如此,若贫僧不是和尚,自然就没有这番规矩了。”

萧风忽然冷笑道:“大胆秃子使臣,竟敢冒充和尚,企图鱼目混珠,免使臣跪拜之礼,该当何罪?”

嗯?众人都是一愣,心说你这翻脸也太快了吧?刚才还一口一个大师呢,忽然大师就变成秃子了?

三休也愣住了,但他反应极快:“天师此言何意?贫僧本就是和尚,何谈冒充和尚呢?”

萧风摇头道:“你只是个秃子而已,并不是和尚。你如何证明你是和尚呢?”

三休再次愣住,他抖了抖袖子:“贫僧所穿,乃佛家僧衣,也行了剃度之礼,自然是和尚。”

萧风冷笑道:“和尚是这么好当的吗?剃个秃子,穿身衣服就是和尚了?

那你要是留起头发,穿上龙袍,是不是就是日本天皇了?”

三休一时语塞,却挑不出萧风的话错在哪里。他赶紧伸手到怀里,摸出自己的度牒。

日本和尚的度牒制度,确实也是从唐朝学过去的,但样式略有不同,也不是每个和尚都有的。

日本人要想出家当和尚,一般有两个渠道。一个是拜僧人为师,由师父给剃度,获得和尚资格,这一类的往往没有度牒。

另一个流派则是有度牒的,一般是通过官府认证的。三休的师祖是一休,一休是官方认证过的大德寺主持,所以属于有度牒的那一派。

三休心里暗自庆幸,幸亏自己是属于官方派的,要是民间派的,今天还真是和尚遇萧风,有理说不清了。

萧风接过三休的度牒看了看,忍不住哈哈大笑:“这玩意就能证明你是和尚吗?”

三休点头道:“这是贫僧的度牒,自然可以证明贫僧是和尚吧?”

萧风摇摇头:“这度牒不但和我大明的度牒不同,就是和唐朝的度牒相比,也不一样。

既然如此,你如何能证明这玩意不是和你的僧服、光头一样,都是用来骗人的假货呢?”

三休皱眉道:“这度牒在我日本国内,人人皆知是真的,岂有造假之理?”

萧风笑道:“你这话就不讲理了。你日本国内认不认是真的,我们又不知道。你既然想冒充和尚,自然做戏做全套。

现在的问题是,你既然不想向我大明万岁下跪,自然需要向大明证明你是和尚,你有什么办法能证明吗?”

各国使臣开始还觉得萧风有点胡搅蛮缠,


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