少了这两点,所谓义仓义钱,不过是给众人加了一道苛捐杂税。第五伦闭着眼都知道,最终肯定会整出“士绅的钱如数奉还,百姓的钱三七分账”这种缺德事来。
在第五伦力劝下,张湛勉强答应暂缓,但还是要推行。
明年,也就是地皇元年,以临渠乡为试点推广;二年扩大到长陵县;三年到列尉郡;四年上报天子,让整个关中效仿;五年扩展到全天下……
第五伦心中却暗想:“这大新,还撑得住五年么?”
他也不劝了,一口应下,正好借着张湛这虎皮,强制临渠乡诸第将义仓、义钱搞起来。
各家根据人口、家财给宗主第五伦交钱,由他授权亲信族人管理。
这就是变相地向各族收税了,众人面面相觑后,还是答应了。毕竟第五伦也表示,若能如此,从下个月起,各家都可以推荐一到三名孩童来义学免费就读。
义仓因为是粮食屯储占地方,故在各里分别设置。
第七彪支支吾吾地表示,义仓可以接受,但可否在借时,收取一定的利息,不多,就十分之一……
“十分之一以下,各家自行定夺。”
第五伦道:“且隔年不还才准收。”
就让这些鼠目寸光的家伙为了那点蝇头小利去计较吧,最后人心收归于他就好。
这是他将临渠乡诸第经济一体化的第一步,想起这个第五伦就火大,给各族分享了曲辕犁和豆谷间作,结果因前者更适合小农的小片耕地,所以诸第兴趣不大,基本没推广。
从今年种麦开始,第五伦要加派人手去各里监督了。
一通议题下来,听上去都没什么大问题,众人纷纷举手同意。
岂不知,在经过大半年发展后,他们已不是只在祭祀时凑到一块的亲戚。
在临渠乡这行政机构之上,名为“宗族”的怪物脱胎而出,自成体系。有说一不二的领袖、有比拟律令的宗法、有相当于税收的义钱,就差一个暴力执法机关:军队了。
“赵氏制田,以百廿步为畹,以二百四十步为亩,公无税焉。公家置士,主佥臣收,以御富民,故曰固国,晋国归焉。”
“以大斗出贷,以小斗收。齐人歌之曰:‘妪乎采芑,归乎田成子!’”
第五伦想起跟扬雄学的这两个故事,想要化家为国,春秋战国的赵氏,以及第五氏的祖先齐国田家经验十分丰厚啊。
他现在越来越爱随夫子上历史课了。
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