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512 买卖

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”,那么潘廷珍想要达到目的并不难。

潘廷珍万万没想到的是,李牧这个美国人比美国人看上去还要更美国人,不讲丝毫情面不说,更没有“仁义道德”可言…

不,李牧有他自己的仁义标准,但李牧的仁义是只为在美国的华人准备的,潘廷珍这个琉球国籍的华裔想要享受李牧的仁义,那还得慢慢排队才成。

没错,潘廷珍也是华裔,洪武25年,也就是1392年,朱元璋从福建挑选了36姓善于造船的船工,命他们前往琉球,以提高琉球的造船技术,加强琉球和大陆的沟通。

潘廷珍祖上就是这36姓之一,从1392年至今已经400多年过去了,潘廷珍一家仍然保留着汉人传统,穿汉服,说汉话,写汉字,他们这些人甚至都不和琉球本地人通婚,以保持自己的血统纯正,虽然流落海外数百年,但潘廷珍他们从来没有忘记祖宅的方向。

从这一方面看,潘廷珍似乎也有资格享受李牧的仁义,只可惜李牧对自己人的要求标准非常苛刻,潘婷真想要获得李牧的认可,只靠嘴巴功夫肯定是不行的。

其实李牧的标准说高也高,说不高也不高。

关于血统,李牧并不是太看重,至少不那么绝对,李牧一向认为,判定自己人的标准,应该更多的从行为上是去分析,比如一个血统并不是那么纯正的混血,只要他认可华人传统文化,为自己的华人血统而感到骄傲,愿意亲近华人群体,维护华人的利益,那么李牧认为,这就是一个标准的自己人。

于此相反,如果一名血统纯正的华人,但他却寡廉鲜耻,认贼作父,一心以贬低自己族人这种方式来为自己谋取某种利益,那么这就是一个标准的敌人,所有的华人都应该得而诛之。

在李牧看来,潘廷珍他们这些华裔虽然没有做出伤害华人的事儿,但也没有做出过什么有益于华人的事儿,所以李牧纵然是为了遏制日本人要帮助琉球,那也要首先从潘廷珍他们身上榨出足够的利益才行。

“李先生,我们琉球遭逢大难,我二人不远万里而来,身无长物,一贫如洗,唯有此一腔热血天人可鉴,如果李先生能对我琉球施以援手,那么潘某这条命从今起就卖于李先生,任由李先生驱使,潘某纵粉身碎骨也绝不二心。”潘廷珍左思右想,也想不出能用什么东西换取李牧的支持,最后只能把自己摆上货架。

潘廷珍说完,撩袍端带来到李牧面前跪下,一个头磕到地上,再也不起来。

这…

李牧是真有点


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