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第八百二十二章 禅让

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古时的禅让制说到如今天下格局,并表示这并非是改朝换代,而是择明君以替昏君,再加上朱慎锥身为太祖后裔,晋王直系,又是宗人府大宗令,继皇帝位从法统上来说名正言顺,毫无挑剔。

而且钱谦益还侃侃而谈说到了东林党的政治主张,点出东林党的初心就是济世救民,以天下为己任。这个主张暗合圣人之学,孟子主张“保民、恤民、教民、养民”,更说过天下为己任的话。

孟子曰:“苟为后义而先利者,暴其民也。苟为后利而先义者,杀其民也。人有不为也,而后可以有为人。人而不为,己焉能为之?其言必称尧舜,反求诸己,其心能顺尧舜者,可谓贤矣。其行必称尧舜,反求诸己,其行能顺尧舜者,可谓能矣。言,非礼也;行,非礼也;礼之实,固远矣。其所以为舜者,何哉?曰:问己而已矣。”

荀子也说过“水能载舟亦能覆舟”的话,圣人、明君的话总不会错,而今正是天下大变之时,非明君不能领万民,如朱慎锥不能为帝,这大明又将何去何从?唐太宗李世民也有类似的见解,甚至提出了“君舟民水”的言论,一人之名乃是小,天下万民实乃重,朱慎锥当以万民为重,等大宝位,此乃众望所归也!

钱谦益这番话侃侃而谈,有理有据,远比温体仁的那些更打动人心。温体仁听后心中虽又气又恼,大恨钱谦益这老家伙又跳出来抢了自己的风头,可也不得不承认要论耍嘴皮子和引经据典他实在不如钱谦益。

朱慎锥愣愣看着手里的万民书,再看向丢在脚下的联名奏折,还有面前跪倒一片的朝臣们,脸色阴晴不定,默然无语。

片刻后,朱慎锥什么都没说,长叹一声起身就走,他走后,随着随从太监的一声“退朝”今日朝会又一次不了了之,朱慎锥还是没有同意进位皇帝,但今日却和上次不同,虽然没有同意,可也没再骂人,这让大伙精神一振,看到了希望。

几日后,圣旨下达,空悬了半年之久的礼部尚书位终于有人了,这个人不是别人正是钱谦益。

从资格来说,钱谦益担任礼部尚书完全没问题,而且礼部一直都是东林党的地盘,他作为东林党的魁首当礼部尚书更是名正言顺。但问题在于钱谦益刚回京不久,这屁股在右都御史位置上才坐了半年而已,就算要再升职眼下也不到时候啊,可偏偏钱谦益直接就从右都御史摇身一变成了礼部尚书。

随着钱谦益一下子就坐上尚书位,所有人全明白这是怎么回事,如不是钱谦益两次劝进,并且如此坚决的话,这位老大人怎么可能老


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