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第六百二十七章 杀人偿命

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  无极天相剑经:无极为剑,天相为变,斩法破障,以剑证道。(10000000/10000000宗师圆满)

风月宝鉴清晰标注着无极天相剑经达到了宗师圆满境界,具体注释也有了细微变化。

原本无极为纲,天相为剑,现在变成了无极为剑,天相为变。

高贤觉得注释的很准确,以前他修为不够,只能以无极驾驭诸般天相为剑。达到宗师圆满层次,再看诸般天相其实只是天地变化的一种具现。

无极可以视作天地本源,涵盖天地一切变化。故此以无极为剑,是明白了天地本源的根基,故能驾驭天相万法为剑。

《无极天相剑经》其实是来源于天相剑宫,萧红叶所在通天剑宗开宗祖师,就是从天相剑宫领悟通天剑法。

包括青云宗的《风云剑经》,月轮宗的《明月剑法》,都是源自天相剑宫。

他也是从天相剑宫领悟出无极天相剑诀,又经过多年苦修提升为无极天相剑经。

可以这样说,无极天相剑经是他自创的剑法。到了这一步,他的无极天相剑经就真正贯通融汇,再无任何滞碍。就这门剑法而言,他已经达到进无可进的极限。

无极天相剑经达到这种境界,也让高贤触摸到了剑中生神的玄妙变化。

化神剑修所以被称为剑神,就是因为一剑在手能生出无尽神通变化,被称之为剑中生神。

剑修一身修为都在剑上,攻击凌厉锋锐,但是,攻击手段过于单一,相对更容易被克制。

直到元婴境界,有了身剑合一的神通,这才能来去自如克制诸法。但是,其攻击手段依旧单一。

只有到了化神境界,元神和剑器共鸣,一剑在手就能施展出千百变化。甚至可以用细微之极的剑炁用来治病救人。

至此,剑修才补上了最后的短板,足以纵横天下。

高贤掌握着一分剑中生神的神通,太元神相服用了纯阳玉清花,其强大纯阳宝光让白帝乾坤化形剑和神魂建立玄妙联系,这才有了一分剑中生神的威能。

也正是靠着这一分剑中生神的威能,高贤斩杀过很多强敌。

无极天相剑经达到宗师圆满境界,高贤找到了元婴和剑器融合共鸣的感觉。可惜,太元神相距离元神层次还差的远,这种和剑器融合共鸣也无法和真正的剑中生神相比。

高贤没见过化神剑修,只和叶藏剑化成的邪物动过手。

哪怕还没去找叶藏剑试剑,凭着他对叶藏


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