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八七 童蒙教狐(首订求月票)

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  许甲点点头:“那有读什么经典么?”

“什么叫经典?”黄四郎露出好奇的目光。

胡独秀忍不住嗤笑:“原来是个不识道理的。”

许甲呵呵一声:“独秀,你起来,你懂得什么道理,可以说一说。”

胡独秀还在啃鸡屁股,顿时就觉得不香了,支支吾吾道:“我学会了做人的道理,不可偷窃,不能做败坏道德的事情……要吃苦耐劳……”

许甲皱眉:“我叫你读经典,智慧开悟,你从这些经典之中悟出了什么道理?你说这些虚的,假大空的作什么?”

胡独秀顿时就回答不上来了,两股战战,几欲先走。

“行了,接着吃吧,吃完记得写一篇文章。”

其他狐狸立马幸灾乐祸起来。

许甲呵呵道:“你们别笑,每个人都要写,就写论吃鸡,吃出了什么道理,刚刚你们不是都讲得头头是道么?”

“那个,我们也要写么?”黄四郎弱弱问道。

“写!你家老祖母暂时将你们寄托在我这里,我就要多加管教,五百个大字不能少。”

胡金花在那里烧火,是一扇一扇,丝毫不敢作声的。

暗暗道:“你们自求多福吧!”

又期许道:“别看我,别看我!”

许甲打压了一下小狐狸们和黄鼠狼们,希望他们不要因为这次而太过膨胀,虽然打压式教育不可取,但这些小妖们都十分懵懂,一些行为要及时扼杀,才能培养出道德来。

孟子言:性本善。

荀子言:性本恶。

许甲则认为,万物生灵,生来都是“懵懂”的,对应的是易经的“蒙卦”。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。

蒙是蒙昧的状态,需要指点,需要引导。

童蒙阶段,是学习最快的时候,一应有情生灵的很多习性、秉性,最好是在童蒙阶段进行培养,这就是启蒙教育。

玉不琢不成器。而不经雕琢,超过了一定年龄,就成了江山易改本性难移。

那么如何得到正确的引导呢?自然是要靠老师了,还有一个就是要父母,但父母太过于亲切,不一定能狠下心来纠正。

故而需要老师一而再,再而三的纠正了,蒙昧之时可以培养正道,这是造就圣人的功业。

许甲不一定要培养圣人,但既然立下了狐仙堂,需要他们为自己护道修行,他们的所言所行,就和自己挂钩了


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