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偿,而且很可能并没有强拆。

类似情况,在元丰年间,重修皇城再次出现,这说明,这汴京城的百姓根本不怕皇帝——当然这里的百姓,不是一般人就是了。

可这依然是叫人震惊的!

其他朝代根本不可能出现这种在皇帝老子眼皮子下面搞违章的。

此外,史书上记载了,每当早朝的时候,宣德门下,会出现一个早市。

官员们可以在皇城门下,向小贩小商们购买早餐。

早餐的样式极其丰富。

福建人都可以在汴京吃到来自家乡的味道!

事实是,直到徽宗那个大聪明上位前,汴京城的御街上,民营的各种小吃店和流动商贩,是数不胜数的。

此外,每年,皇帝都会登上宣德门,与民同乐,会允许一部分百姓,和皇帝看同一场演出。

同时,在北宋的所有城市,都已经不存在宵禁这种制度。

夜市和瓦子里的娱乐,通宵达旦。

汴京的马行街,甚至因为油灯很多,所以,夏季都没有蚊子!

同时,苏颂等人的私人笔记里,都记载过,在汴京城中,已经出现了类似我们今天城市里,专门负责某一种行当的专营街道。

既整条街道,都是从事一个生意!

而当时的百姓,则可以依靠着这些生意或者手工业,维持一家人的温饱和体面。

譬如苏颂的孙子苏象就回忆,祖父苏颂在汴京的时候,曾好奇的问所雇的婢女,你们家靠什么生活啊?

答:捶石莲。

苏颂顿时惊了,捶石莲?也能养活人吗?

小婢告诉他,她家十口人都是做这个事情的,而且做这个事情可得温饱,此外,不止她一家如此,她家所住的整条巷子数十口人都是靠着捶石莲为生,这个婢女还带苏颂去看过小巷的捶石莲产业链——每到夏末,石莲盛产的时节,每天都有上百辆大车,载着从梁山泊采摘的石莲,来到彼处。

捶出来的莲肉,当场就会被果子行的人收购走。

一年,整个巷子里的人,只要忙上石莲季的那两个月,就能赚到足够大半年生活的钱。

所以,百姓才余钱能去瓦子里娱乐。去夜市里消费。

除了这些,最让我震撼的是,神宗时代,修汴京也好,修河道也罢。

他都不白嫖啊!

都是给钱,以雇佣的形式!

所以,我就开始想,北宋有没有,既


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