破坏性、毁灭性的情绪吗？
当然……
不是！
乌鸦初生，母哺六十日，长则反哺六十日。虎能负幼子渡河。狐死而首丘。猿猴能安慰族群中受伤的幼儿……
万众生灵，从来不只有凶暴残虐的一面，七情六欲最为复杂的人类，更是如此。
有人会在临死的时候怨恨孤苦无依，子女不孝，也有人会在临死的时候，满足于阖家团圆，希望与自己的历代子孙都能如自己一般，颐养天年，三世同堂而后西去。
有人作恶多端，纵然被明正典刑，也会心怀怨恨报复之念，但也有人，纵然浴血而死，身披百创，也仍能怀着一份守住家园的崇高意念。
更多更多的人，其实在死亡的时候，不能算大善，也未必是大恶，但他们只要有一点负面的倾向，就会被大劫的力量所同化，被裹挟成为恶的一部分。
那么，如果他们的残念之中，有一点善意的倾向，是否也会被另一种趋势所同化，变得更加美好呢？
这自然也是可以的。
千秋大劫，是因生灵的残念而造就，那么弥平大劫的力量，也可以向生灵的意志中去探求。
方云汉之前就曾隐约有过这方面的猜测，如今却也证实了这一点。
只不过，恶浊之气重，而沉沦于大地，与现实的天地纠缠不清，相对来说，更容易被接触到。
善德之气轻，而升腾于九空无界之中，汇聚向最深的地方，却是直到今朝，才终于有人发现、证实了这股力量的存在。
至于这股力量为什么会显化成大日如来，金莲净土的模样，其实也只是一种先入为主的表相。
况且在风云世界，自从释迦牟尼涅槃以来，佛门的存在感，实在已经广集天下诸国。
即使是对佛门并没有什么清晰认知的普通百姓，也有可能会在遇到重大抉择，或是担心忐忑的时候，随口念叨一句“菩萨保佑”。
而且一提到普通人的死后世界，还要能够与美好产生牵扯的，一般都是会想到西天极乐之说。
因而，这其实是一片与真正的神佛无关，完全由人心主导，冥冥之中引导着万灵意志，塑造出来的净土。
“现在看来，如果真的有人想要通过九空无界，对过去已经完成的历史，进行太过巨大的篡改。”
“所要面对的，就不仅仅是九空无界本身的规则反噬，还要能扛得住这股善德之气、万灵净土的反冲镇压。”
方云汉徐
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