只需要教导那些少数精英人才就可以了。
还是认可截教的那种事实也要胜天半子,哪怕天意以定也绝不认输,同时有教无类,所有人只要有一颗求学的心,就可以得到统一教育的理念呢?
好吧,不管你是怎么想的,但封神演义的作者肯定是更加认可阐教的理念,推崇顺应天命和精英教育,否则他就不会安排阐教来帮助周国,而是调过来安排截教去支持周国了。
但这一点刘旭是极为不认可的,做为一个普通家庭的子弟,刘旭肯定是和精英教育不沾边的。如果当时的教育体系奉行的依然是精英教育的话,那像刘旭这样的小镇做题家,最后根本不可能去搞什么历史研究,只能当个苦哈哈的搬砖人了。
所以刘旭其实非常喜欢截教,而极为厌恶阐教。
不过这一点也不能过于责怪作者,因为这种观念是当时那个时代的普遍观念。
在明朝时期,奉行的是科举制度,也就是精英教育的制度。
除了极少部分愿意舍家弃业,把一点点田产卖了,都要供孩子读书的穷苦人家之外。
绝大部分的读书人,都是家庭中上之人,也只有这样的人才能够脱离生产,资格接受教育,然后参加科举考试,最后成为社会官员。
也正是因为只有官员和富商才有能力送自己的孩子去读书,而等到自家的孩子出人头地,获得功名之后,就又可以送自己的孙子,曾孙,乃至子子孙孙无穷尽也的去读书。
这也是所谓的读书人家,士香门第,诗读传家等等各种世家出现的原因,因为正是这样一个又一个的官员世家,通过高成本的精英教育,从而一代又一代地把持着社会的统治阶级。
如此一来,士兵的儿子只能打仗,农夫的儿子只能种田,而官员的子孙后代就可以一轮又一轮的当官,从而让整个阶级彻底固化下来。
而封神演义的作者,显然也是这套体系的受益者,他当然不可能愿意破坏这样的体系,反而要不断的鼓吹这种精英教育的正确性,以及在小说里面批判有教无类的思想。
根据封神演义里面的剧情,截教之所以会失败,就是因为他们有教无类,将很多混蛋魔头都给吸纳了进去,搞得整个截教内部乌烟瘴气,动不动就是杀数万百姓用来炼制法宝,同时还推动瘟疫,天灾等等惨无人道的手段,用来论证截教灭亡的合理性。
从而彻底否定有教无类的思想,全面推崇精英教育的理念。
整本小说里面,唯一让刘旭感到满意的
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