上赋税只有十一，又有高产粮种，哪怕操持的不那么精细，一家上上上下下也还有很多结余。
更不必说，就算偶有赤贫者，尚且有红薯这种高产作物保底。
粮食生产足够的情况下，自然没人拿红薯当主食。
但是庶人穷苦惯了，自有省钱的法子。
田埂地头，较为贫瘠的土地上种上一些红薯。
待收成以后窖藏起来，和主食搭配食用。
不便保存，那就弄成红薯干。
煮饭吃的时候来点红薯干搭配起来，嘎嘎填肚子，又不至于红薯吃多了胀气。
作为最接地气的食物，红薯虽然取代不了主粮的地位，但是也迅速的飞进了千家万户，上不了大户人家的餐桌，但是显而易见的却已经融入到了天下黎庶的生活当中。
譬如……昔日的秦吏，喜的家中。
如今是四十二年，作为曾经大秦的书吏，年过五十岁的喜已经不再年轻。
烛火之下，喜取来了远方送来的书信。
因为纸张产量不够的原因，目前尚且只在官府之内流通，毕竟除了日常使用以外，还有历年公文需要用纸张重新记录备份。
而喜自从因为遭受政治打击而被迫隐退以后，一直都待在家里闭门作书，和外界接触不多，消息不算活络，因此居然还是在昔日的老上司寄信而来才知道居然已经有了纸张这种更为便捷的书写载具。
他的老上司，曰腾。
是吏，也是名将……
只不过腾并非秦吏出身，算是军事起家。
后来腾谪守南阳之时，新晋的秦吏喜和腾产生了交集。
主要是因为喜所作书《为吏之道》。
喜是正经的秦吏出身，他一直以来接受的教育也都是吏治之道。
或许是因为性格，亦或者因为时代的变革，亦或者因为天分。
喜不喜欢旧有的吏治思想。
上苛于下，下苛于民。
但他也确实喜欢秦吏制度下的严谨，这种严谨在他眼中确实有一种独特的美感。
在思想的冲突之下，喜并没有背叛法家，而是下意识的去找寻一条新的出路。
后来经过广泛的交流喜意识到自己并非孤身一人，原来抱有这种思想的人大有人在。
喜欢法治的严谨，但是却厌恶法治之下上下相苛，而黔首无安宁。
旧法的严谨是流于表面的，黔首的内心在面对如此残酷的对
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