知道会不会偏袒呢？
就目前士子圈子里达成的一致想法是，虽然秦国的天变了，但是始皇帝明显还是更信任和亲近关内人的。
太孙殿下对于关外人的态度好一些，至于太子殿下比较宽仁，但也和太孙大差不差。
说到底他们是失败者……哪怕秦法变了他们要走的路依旧还有很远。
负责宣讲的秦吏自然听到了老秦人的疑问，面带笑容的肯定了告示和新秦律的真实性。
以至于得到肯定答复的老秦人都有一种魔幻的感觉，不仅仅魔幻在旧法废除和新秦律的颁布，还魔幻在秦吏的和蔼可亲。
是的……和蔼可亲这个词语，在老秦人眼中，是从来不会和秦吏挂钩的。
他们对于官府乃至于代表官府的秦吏的感情是畏惧，而不是依赖。
秦法对于人性的压制到了近乎极致的程度，而对于秦法的执行者而言，他们从一开始学习的就是如何驭民，做的也是这样的事情，上苛下残乃是官场常态，更何况对于黔首而言？
秦吏高效率和高执行力那是秦国内部行政体系的完备，不代表秦吏的立场就站在黔首那边。
因此，实际上大多数秦吏都是刻板的，严肃的，颇具威严的。
他们和黔首的关系像是典狱长之于罪犯。
这也就导致其实大部分秦吏的形象也比较雷同，这并不是什么夸张的事情，秦国最大的特点就在于集群化模板化和标准化，从官，到吏，再到黔首，都有一套衡量的标准和制造的模板。
而事实上这群老秦人的感觉并没有出错，之所以和蔼可亲，是因为负责宣讲秦律的吏员，是新吏。
旧法废除，旧吏的生存环境岌岌可危。
虽然始皇帝已经确定不会让旧吏背锅，保住了旧吏，但是时局更替，新吏作为最终赢家，也是最符合当今大秦国策的群体，自然是集体上位。
旧吏一来要给新吏挪位子，二来也要重新改造学习适应的新的律法制度。
不发动大清洗是一回事，政治前途肯定还是有一定的影响的。
当然，在这方面始皇帝赵泗乃至于扶苏的意见都很一致。
旧吏不会被放弃，能够尽快适应新秦律，新的律法制度以及新的国策的旧吏，也会被大秦新的体系所重新接纳。
相比较于诸子百家乃至于六国贵族而言，旧吏不管是执行力还是忠诚度都高上一截。
当然，在旧吏改造学习转变思想的档口，诸子百家
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