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第三百一十一章 阿努比斯

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西方诸多国家开始交流。

也是在那个时候,诸多修行之人发现自古以来被诸多先贤称之为天道的存在,在世界上还有着类似的存在。

在经过深入的研究和整理后,这群修士提出了地域泛意识和世界意志区域化两个概念。

所谓地域泛意识,指代的是在上古时期,灵界同人间高度重合,万物有灵的时期,先民们通过信仰,赋予万灵新的概念。同时通过自己的理解,认为世界的组成,并且以此作为根基,衍生出一系列的创世神话,乃是哲学理论。

最终,引起区域内的万灵共鸣,最终万灵在信仰的影响下,向着对应的创世神话和哲学理论转化,进而改造了整个区域,使其更加契合对应的神话理论。

而世界意志区域化则是地域泛意识更进一步后的产物,按照仙神世界的理论,其实有些类似于人道意志同天地意志重合后的产物。

这种现象代表了人道秩序同天地意志高度重合后,产生的区域性具有倾向性的道则法理。

这种变化,其实非常可怕的,因为这种秩序的搭建,意味着一个倾向于某种种族的“区域性天道”诞生了。

当初元清微刚知道的时候,就是不由自主的想起前世看当中看到的一种说法——之所以仙神会离开,将大地让给人族,是因为人族是天定主角。

对于这种说法,元清微其实又好气,又好笑。说出这种话的人,将披荆斩棘,钻木取火,开创文明的先贤放在了哪里?

将一切交给命运,抹去先贤的功绩,从某种角度上来讲,也算是另类自黑吧!

可这种自黑,若是按照“世界意志区域化”的理论,那么还真的不能说错。

只是其中的顺序有些问题。

仙神的离去,并非天道事先决定了人族是天地的主角,而是人族成为天地主角之后,对应的秩序融入天道之中,使得天道的运转规律逐渐倾向于人族,排斥人族以外的一切生灵和超凡存在。

因此,在察觉于埃及大地上收集到的本源,同九州结界内部的落下的本源,有细微差别后,元清微就是开始思考民国世界这种情况,到底是地域泛意识,还是世界意志区域化。



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